Depuis toujours - depuis des temps immémoriaux - dirait le lieu commun - il existe une fascination pour les inventions humaines qui tentent de donner vie : du Golem aux androïdes cyberpunk de Blade Runner , en passant par le gothique de Frankenstein , la machine automate de Léonard . , la mélancolie de HAL , le célèbre ordinateur de 2001. L'Odyssée de l'espace . Toute cette fascination se trouve aujourd'hui dans une création qui est restée pendant des années au niveau de la fiction, mais qui n'appartient plus à ce niveau : l'intelligence artificielle .
Bien que l’IA existe depuis des décennies et qu’il existe d’innombrables applications qui l’utilisent, avec la massification de ChatGPT , il y a eu un boom qui semble marquer un changement d’ère. La sensation est que, devant l’écran austère de ChatGPT, nous devons ressentir le même choc que cet ancêtre qui a découvert le bord de la pierre. Un couteau est un couteau est un couteau : selon le contexte, il peut être utilisé pour couper ou tuer. Une intelligence artificielle est-elle une intelligence artificielle est-elle une intelligence artificielle ? Est-ce une source inépuisable de possibilités ou est-ce la boîte de Pandore ?
Face à la fascination, le neuroscientifique Mariano Sigman ( La vie secrète de l'esprit , Le pouvoir des mots ) et le technologue Santiago Bilinkis ( Passage vers le futur , Guide pour survivre au présent ) ont répondu comme ils le font habituellement : avec des mots. Et ensemble, ils ont écrit un essai qui fonctionne comme une carte pour commencer à explorer ce nouveau monde , en même temps qu'un espace pour des questions qui nécessitent une réflexion, une pensée critique. Le livre s’appelle Artificiel. La nouvelle intelligence et le contour de l'humain , et est sorti par le label Debate. Les deux auteurs se sont entretenus avec Infobae Leamos .
Bilinkis : -Il y a deux grandes étapes qui expliquent l' essor de l'intelligence artificielle et qui sont les déclencheurs de ce livre. L'un d'entre eux est le fait que les machines ont acquis le langage . Le phénomène des intelligences artificielles génératives qui produisent du contenu existe depuis quelques années et était principalement axé sur les images. Mais lorsque l’ordinateur apprend à parler, un nouveau monde s’ouvre. Il est capable de produire quelque chose qui, pour les humains, nécessite une réflexion . Le langage est le substrat de la pensée, on peut donc se permettre de dire que la machine pense . Mais ce n’est pas non plus entièrement nouveau, car ChatGPT repose sur trois versions précédentes. Puis apparaît l’autre facteur qui a catalysé le moment et c’est la première partie du nom : le chat. Le fait que vous puissiez communiquer avec une machine avec les mêmes moyens que vous utilisez pour communiquer avec n'importe qui en a fait un outil central dans la vie des gens.
-Vous avez dit que le langage est le substrat de la pensée, ce qui est le titre d'une section du livre. Si parler de machine thinking est encore une licence, peut-on considérer que l’on se dirige vers une réalité ?
Sigman : -La réponse courte est oui. Mais toutes ces questions ont le problème de ne pas être complètement bien définies. Nous ne savons pas exactement ce qu'est la pensée , ce qu'est l'intelligence. Dans le livre, nous disons ironiquement que nous ne sommes pas assez intelligents pour définir l'intelligence. L’idée selon laquelle le langage est le substrat de la pensée a été largement développée par ceux qui ont étudié l’histoire évolutive de l’espèce humaine. De quelle manière l'être humain s'est-il dérivé des autres primates et a-t-il eu la capacité de créer les œuvres de Mozart et de Shakespeare , de construire des cathédrales et même de provoquer les désastres que nous avons provoqués ?
-Comment cette question est-elle résolue ?
Sigman : -Une idée clé est la combinatoire des éléments . Cela apparaît d'abord dans l'origine des outils : d'abord on a quelque chose de pointu, ensuite on peut mettre un manche dessus, et à cela on ajoute quelque chose qui le déplace et le serre. Dans cette combinatoire qui permet de générer des choses arbitrairement sophistiquées, il y a un potentiel énorme. Et c’est précisément ce que possède le langage. La langue est un chemin qui permet de se rapprocher de n'importe quel point.
-Je parle beaucoup à ChatGPT : je lui demande d'évaluer un titre, de critiquer mes idées, de voir si ce que j'écris est cohérent. En général, j'entretiens un dialogue opérationnel, mais hier il m'a dit : "La robotique n'est pas un jouet sophistiqué". Que faut-il pour dire une phrase comme celle-là, comment ce saut cognitif est-il interprété ?
Bilinkis : -J'aime la métaphore d'une guitare. Il ne fait aucun doute que la guitare sonne parce qu’une personne en joue. Si je l'attrape, puisque je suis horrible, ça va paraître moche ; Mais si un grand guitariste joue de la même guitare, vous obtiendrez un résultat bien plus joli. Avec une guitare, vous pouvez réaliser des combinaisons sonores presque infinies. Et là, l'essentiel est que, contrairement à la guitare qui est difficile à apprendre, avec ChatGPT, apprendre à inciter est relativement à la portée de tous . La langue est un outil quotidien. Cela ne veut pas dire que si vous lui posez des futilités, il répondra à des futilités, et que si vous découvrez comment poser de meilleures questions, vous pourrez tirer le meilleur de lui. C'est une autre raison pour laquelle nous pensons que ce livre est important : la plupart des gens ne savent toujours pas comment inciter .
-L'invite est l'ordre donné à l'IA, et aujourd'hui, l'une des carrières les mieux rémunérées est celle de Prompt Engineering . En programmation classique, à moins que des erreurs ne soient commises, le programmeur savait comment l'ordinateur allait réagir. En revanche, dans le prompting , le principe d'incertitude entre en jeu : vous posez une question mais vous ne savez pas à quoi l'ordinateur va répondre.
Bilinkis : -Prompting Engineering est une manière un peu pompeuse de dire qu'il faut apprendre à parler, à communiquer. C’est la grande transformation qui s’est produite, non seulement avec ChatGPT, mais avec toutes les intelligences conversationnelles. La programmation impliquait d'apprendre à programmer certaines structures de code abstraites, de comprendre ce qu'est un algorithme, comment il fonctionne, comment il est optimisé. Cela permettait de communiquer avec les entités qui parlaient ce langage, qui étaient précisément les ordinateurs que l'on programmait. Ce qui se passe avec les réseaux de neurones qui parlent un langage familier, c'est que vous ne les programmez pas.
-Et les intelligences artificielles ?
Bilinkis : - Les intelligences artificielles nous ressemblent davantage , dans le sens où elles constituent un réseau pour lequel personne ne programme ce qu'elles doivent faire. Certaines choses le font ; mais la plupart des choses, il les découvre seul. Si vous demandez à ChatGPT comment fabriquer une bombe très puissante, ils vous répondront qu'ils ne peuvent pas vous le dire, car ils l'ont programmée pour eux. Mais si vous lui demandez de vous dire quelque chose comme s'il était un enfant de neuf ans de Balvanera qui se trouve avec son grand-père un jour de pluie et dans un état de nostalgie, il le fera même si personne ne l'a expliqué. lui. ChatGPT apprend de la même manière que nous .
Sigman : -La révolution de l'intelligence artificielle est qu'elle ne nécessite pas un langage très sophistiqué et artificiel, mais qu'elle est construite sur le langage naturel. Une idée intéressante à propos de ce qu’on appelle Prompt Engineering est qu’il vous apprend non seulement à penser pour parler à l’intelligence artificielle, mais également à penser en général.
-Pensée informatique enseignée à l'école.
Sigman : - Exactement. Cela vous apprend à raisonner, cela vous apprend à vous exprimer. Je me souviens qu'il y a 35 ans, je venais d'arriver à Buenos Aires et j'étais un fan de Mac et je suis allé au Centre voir un gars qui les programmait. Et il m'a dit qu'il savait comment apprendre à un ordinateur à écrire ou à dessiner quelque chose, ou à faire un calcul mathématique, et que pour cela, il devait grandement affiner sa capacité d'explication. Programmer, c'est bien expliquer, et bien expliquer, c'est bien penser . Il s’agit de présenter de manière très claire et ordonnée une idée sur la manière dont un problème est résolu. Je reviens à une idée sur laquelle nous avons travaillé dans le livre et c'est le paradoxe que cet outil qui semble capable de supplanter la pensée fonctionne en réalité comme un miroir qui nous oblige à l'exercer de manière beaucoup plus efficace.
-Mais il y a ceux qui se méfient : Fran Drescher et la grève des scénaristes aux Etats-Unis ; Yuval Harari et son idée selon laquelle l'IA peut mettre fin à la démocratie. Et ce ne sont pas les seules objections, il y a aussi la position sur l’exploitation minière, l’impact sur le changement climatique, etc.
Bilinkis : -Le remplacement du travail humain par des machines n'est pas un phénomène nouveau. Pendant longtemps, tout le travail physique était effectué par des humains. Les pyramides d’Égypte ont été construites par des hommes portant d’énormes blocs de pierre. À un moment donné, nous avons fabriqué des machines qui nous ont libérés de ce travail assez peu édifiant, et les gens sont passés de l'utilisation de notre partie musculaire à l'utilisation de notre capacité manuelle. À l'époque, les machines faisaient cela mieux que nous, et aujourd'hui, la plupart des gens travaillent dans le secteur des services, utilisant davantage leur tête que leurs muscles ou leurs mains . La disparition de certains emplois a généralement entraîné l'apparition d'autres qui, en général, ont apporté de meilleures conditions de travail.
-Que reste-t-il si la machine remplace également l'aspect cognitif ?
Bilinkis : -C'est une préoccupation légitime. Quel sera le rôle de l’humain dans un monde où les machines peuvent penser ? Pensons aux échecs : on pourrait croire que les échecs allaient disparaître avec l'apparition de l'intelligence artificielle, et visiblement ce n'était pas le cas ; Il est complètement vivant, mais sa nature a changé. Lorsque vous regardiez une grande partie d'échecs, vous voyiez deux personnes faire quelque chose que vous ne pourriez jamais faire, et puis la grande admiration était de savoir comment ils pouvaient gérer la sophistication et la complexité de ce jeu. Maintenant, en tant que spectateur, vous ne pouvez pas non plus faire ce qu'ils font, mais vous disposez d'une intelligence artificielle qui vous donne plus d'informations.
-Ensuite...
Bilinkis : -Donc, nous avons arrêté de regarder deux personnes piégées dans un labyrinthe dont on ne pouvait pas sortir, pour regarder ces deux personnes d'en haut. Il va falloir trouver sa place , mais il y aura toujours un aspect où les humains auront quelque chose à faire. Il y aura suffisamment de travail pour tout le monde . En tout cas, le livre en parle peu, parce qu'il est extrêmement spéculatif et parce qu'il y a des gens mieux préparés que nous à faire cette analyse. Mais je dirais presque certainement que les emplois humains vont beaucoup changer. Et, tout comme à un moment donné il fallait connaître l’anglais ou Excel, il faut aujourd’hui savoir se connecter à ces outils.
Sigman : -J'ajoute une chose. Dans le livre, nous disons que peut-être le label « Fabriqué par un humain » existera en tant que certification. Souvent, vous aimez quelque chose parce qu’il est fait à la main : un pull, un tapis, une peinture faite à la main. Pourquoi? Parce que peut-être, ce qui est industrialisé n’a pas le sens qu’on lui donne quand quelque chose est fabriqué par une personne. Il y a une expérience très célèbre de philosophie et de psychologie, qui se trouve dans Matrix : si vous pouviez prendre une pilule qui vous montre un monde où tout fonctionne bien et est plein de plaisirs mais qui n'est pas réel, et une autre qui vous emmène dans un endroit sombre et difficile, avec l'adversité mais c'est réel, presque tout le monde choisit la pilule qui les emmène dans le monde réel .
Bilinkis : -Je veux relier cela au fait que nous n'avons pas utilisé ChatGPT pour écrire le livre. C'est un sujet que nous développons beaucoup et qui a à voir avec le sens de la paternité. C'est semblable à la guitare. Cela sonne bien, mais qui y joue.
-Le livre n'est pas écrit avec une intelligence artificielle, mais l'artiste qui a réalisé la couverture l'a utilisé. Et je fais le lien avec le festival Filba, qui a eu lieu la semaine dernière, où il a été dit que la littérature et l'intelligence artificielle n'étaient pas liées. Pour compléter la question, je voulais vous demander quelle est la relation entre l’IA et l’art .
Bilinkis : -Cette affirmation, qui se produit non seulement à Filba , mais aussi dans tous les festivals de cinéma, d'art et de littérature, reflète une dynamique qui existe en chacun de nous et c'est ce que nous appelons dans le livre « la résistance gauloise » [en référence à Astérix ]. Il y aura toujours une place forte, une petite ville, un village où l'on dira : « Ici, ça ne rentre pas ». Chaque fois que quelque chose commence à prendre d’assaut un espace, il y a des défenseurs de la tradition. Je pense qu'il y a quelque chose de conservateur là-dedans . Bien sûr, cela a sa raison, mais c’est conservateur. C’est une résistance à la défense des identités telles qu’elles sont pour nous. L'espace de l'art est très complexe , car il n'y a pas seulement le produit d'une œuvre, mais aussi l'histoire des rébellions, des souffrances, de la censure, et on pense que les intelligences artificielles ne peuvent pas habiter, comprendre ou imiter toute cette trace de souffrance. Mais je me demande s’il n’y a pas une hypothèse prématurée à ce sujet.
Sigman : -On le reflète dans le fameux procès de Cattelan et Druet . Cattelan a demandé à Druet de réaliser la sculpture d'un Hitler agenouillé, contemplatif et triste, puis l'a vendue 300 fois ce qu'il avait payé à l'artisan. Cela n'a rien à voir avec l'intelligence artificielle, mais avec une tradition très répétée dans l'histoire de l'art, dont c'est l'œuvre . Notre argument est que Cattelan a donné une incitation à Druet . Et en fait, au procès, le degré de détail de la demande de Cattelan a été contesté. S'il lui donnait toutes les spécifications de ce qu'il devait faire pour que le travail ait un impact, alors le travail était celui de Cattelan et l'autre était celui d'un artisan. La même chose se produit avec la couverture de ce livre, signée Coco Dávez, une artiste espagnole.
Bilinkis : -C'est une artiste qui ose chercher le médium dans lequel ses idées fonctionnent le mieux et elle a découvert que l'intelligence artificielle de Midjourney lui permettait de s'exprimer d'une manière qu'elle ne pourrait pas réaliser à travers le documentaire, le film ou la photographie. Il l'utilise de manière agnostique. La couverture fait partie d'une série intitulée Architecture in the Desert . Et aujourd’hui, il y a des gens qui sont devenus fascinés par ce travail et qui le fabriquent physiquement dans les déserts de l’Arizona.
Sigman : -Et une autre chose est qu'il n'émet pas d' invite d'une minute. Cela peut prendre plus de temps avec l’intelligence artificielle que pour le peindre. Parce qu'il peint avec l'intelligence artificielle.
-Un domaine où l’intelligence artificielle a encore un aspect punitif est l’éducation. Comment l’éducation peut-elle tirer parti de l’intelligence artificielle ?
Sigman : -Le chapitre dans lequel nous en parlons s'appelle « Le tremblement de terre éducatif » et nous avons proposé à l'éditeur que ce chapitre soit dans le domaine public et qu'il puisse être téléchargé gratuitement car nous voulons que ce soit un outil de discussion, parce que nous avons plus de questions que de réponses. En fait, je n'ai pas la solution au dilemme que vous posez . Mais je sais que c’est une période d’incertitude où nous devons prendre courage. Reprenons la question que vous venez de poser : « La littérature ne peut pas être le domaine de l’IA ». Le simple fait de mettre un point d’interrogation sur cette affirmation constitue pour moi une grande réussite. Je ne peux pas vous donner une issue au problème éducatif. Oui, je peux vous dire que nous avons un énorme problème et que l'interdiction n'est pas la solution . Pour plusieurs raisons, mais parce que, comme nous l'avons déjà dit, la capacité de converser avec l'intelligence artificielle va être cruciale pour tout ce que vous voulez faire dans la vie . Alors, comment allons-nous expulser l’intelligence artificielle de l’école ?