L'acte d' écrire incarne une des qualités fondamentales de l'être humain . Qui écrit construit un objet composé de mots. Intellectuellement, cela ressemble à ce que représente l'artisanat pour le travail manuel.
Compte tenu des aléas de l'écriture née sous le couvert de l'intelligence artificielle (IA) , un métier d'écriture pourrait-il être revendiqué ?
écriture algorithmique
Une bonne partie de l'écriture est déjà amenée dans le giron de l'automatisation. La normalisation fait partie de la routine de l'écriture. Tout comme nous utilisons des structures répétitives et grammaticales dans la langue parlée, l'écriture se nourrit de schèmes formalisants.
Peut-être que ceux qui craignent l'homogénéisation progressive de l'écriture due à l'IA oublient la tendance à formater les textes. En ce sens, il convient de se demander si la référence aux écritures algorithmiques n'est pas déjà une réalité . Ou il l'a toujours été, non seulement dans des domaines purement fonctionnels, tels que les journaux officiels ou d'autres textes administratifs, mais aussi dans d'autres domaines plus créatifs.
Par exemple, dans les œuvres littéraires et les scénarios dont le style et les intrigues suivent des schémas prédéfinis, des formules de réussite. Ou dans des textes journalistiques et académiques qui s'ajoutent à des schémas déjà éculés. Celui qui écrit ainsi s'adapte aux canaux mécaniques et, d'une certaine manière, dénature l'acte d'écrire. Il se laisse emporter par l'inertie des clichés. Ce sont des scripts efficaces et gris, dont le remplacement par l'IA passerait peut-être inaperçu. Qui pourrait distinguer un texte écrit par un être humain d'un autre écrit par une IA quand les deux sont également formatés ?
"Pensez comme l'artisan"
L'artisan connaît parfaitement la nature des matériaux avec lesquels il travaille et a acquis l'habileté nécessaire pour les façonner. A partir de ces connaissances pratiques, il utilise les schémas qu'il a intériorisés. Le métier d'écrire est une disposition mentale et humaniste.
Pour Richard Sennett , "penser comme un artisan" est l'un des grands défis de la civilisation technologique . Cela signifie valoriser l'apprentissage et le développement difficile d'une compétence. Apprendre à faire, à écrire lentement est une source d'estime de soi. La récompense de l'effort est simplement un travail bien fait.
L'écriture artisanale est liée à l'expérimentation, à l'erreur et à l'irrégularité. Il n'y a pas d'écriture parfaite. C'est une connaissance pratique difficile à acquérir. Face à la difficulté, c'est la caractéristique du savoir-faire de la parole , comme celui qui poursuit le défi des lipogrammes - textes dans lesquels une lettre de l'alphabet est omise - : Georges Perec a écrit son roman Kidnapping sans utiliser à aucun moment le lettre e.
Ou peut-être que de nouvelles significations naissent de la confusion, comme le vers de Paul Éluard « la terre est bleue comme une orange » , qui est le début d'un poème sur l'amour. L'imprévisibilité et le hasard peuvent guider les chemins incertains de l'écriture. Vous ne savez jamais avec certitude quoi ou comment nous allons écrire. L'art de l'écriture récupère la valeur de l'apprentissage lent.
substituts d'écriture
Les textes générés par l'IA pourraient être considérés comme des substituts d'écriture. William Morris a mis en garde contre les dangers de l'ère industrielle naissante : "Le système actuel basé sur des ersatz continuera à faire de vous tous des machines, comme il l'a été pendant longtemps : vous mangez comme des machines, ils s'en occupent comme des machines". , faites-les fonctionner comme des machines, et jetez-les comme des machines quand elles ne peuvent plus fonctionner ».
Le marché interviendra sûrement pour produire plus de textes à moindre coût . Le progrès ne sera pas la production d'une meilleure écriture, mais le bénéfice économique de quelques-uns qui sauront capitaliser sur les nouvelles machines à écrire. Si le substitut a un moindre coût, il serait possible d'anticiper sans risque d'être catastrophique que les écrivains et commis seront écartés si le désir de profit l'emporte . Ils seront une exception précaire à la standardisation industrielle, comme l'est l'artisanat.
Il arrive aussi que nous vivions à une époque de saturation des textes. Pourquoi tant d'écrits qui sont en fait des substituts ? Robert Louis Stevenson a expliqué qu'il n'y a qu'une seule règle pour la tâche d'écriture : « Rien ne doit être fait rapidement qui peut être fait lentement ».
Le privilège d'écrire
De même que traiter face à face avec un être humain serait un luxe, la véritable écriture humaine serait un privilège , un signe de statut. La civilisation bon marché des textes de substitution s'étendra-t-elle à ceux qui n'ont pas les moyens d'accéder aux textes produits par l'homme ? Ceux qui pourront se cultiver dans l'art d'écrire seront-ils une nouvelle élite qui creusera encore les inégalités sociales ? Si une machine peut écrire pour nous, pourquoi s'embêter avec un apprentissage coûteux ? Il ne serait pas utile aux yeux pragmatiques.
L'IA pourrait produire des lipogrammes comme ceux de Georges Perec en une fraction de seconde, mais ils ne seraient qu'une simulation jetable inutile. C'est plus efficace, plus rapide et même moins cher, mais pas plus humain.
La manière d'écrire peut incarner et projeter des identités. Comme façon de parler ou d'écrire à la main de chacun, ou comme pièce artisanale, l'écriture distingue celui qui s'exprime sans artifice de la beauté.
José Martí écrivait dans Mes vers : « Ce sont des coupures de mes propres entrailles – mes guerriers. Aucun n'est sorti échauffé, artificiel, recomposé, de mon esprit ; mais comme les larmes viennent des yeux et le sang jaillit de la blessure ». Dans le miroir de l'écriture nous reflétons notre esprit.
Les textes générés par l'IA pourraient être considérés comme des substituts qui dégradent la culture et appauvrissent les liens humains.
Le lien des Écritures
L'écriture n'a pas de valeur que par elle-même. L'immense valeur d'un texte ne réside pas uniquement dans les mots. C'est aussi, à sa manière, une manière de mettre en relation celui qui lit avec celui qui écrit . Ce qui est crucial, c'est la relation affective qui se crée entre plusieurs personnes.
L'écriture est le début d'une conversation silencieuse ; il peut s'agir d'un acte de pure communication, d'une rencontre d'âmes séparées dans l'espace et dans le temps, mais miraculeusement réunies par l'orthographe.
Si l'IA pouvait imiter l'écriture créative et même lyrique, y aurait-il un lien affectif ? Il n'y a pas d'auteur de l'autre côté, pas même anonyme. Il pourrait s'agir d'un canular par lequel un texte formidable est attribué à un personnage inexistant. J'imagine le soupçon qui tomberait alors sur toute écriture : viendra-t-elle d'un être humain ou sera-t-elle le résultat d'un algorithme ?§
Mais une écriture vivante est celle qui fait imaginer au lecteur qui a écrit. Et que celui qui écrit imagine aussi son public. Même avec l'écriture la plus fermée, savoir que quelqu'un d'autre l'a écrite procure une bouffée de chaleur humaine. Comme j'imagine les mains du luthier qui a façonné une guitare, j'imagine les mains qui ont sculpté un beau texte , l'artisan de l'écriture qui aime les mots, « le dialecte de la vie » comme disait Stevenson.
Je préfère rêver que cette façon d'écrire va durer. Et que quelqu'un lira avec admiration des vers comme ceux de Chantal Maillard :
"Ecrire
dire le cri
pour l'arracher
pour le convertir
pour le transformer
pour l'émietter
pour le supprimer
écrire la douleur
pour le projeter
agir en conséquence avec la parole ».
Une version de cet article a été initialement publiée dans le magazine Telos de la Fundación Telefónica et plus tard dans The Conversation.
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