Parmi les auteurs de sermons , il y a une fascination - et une certaine appréhension - pour la puissance croissante des programmes d'intelligence artificielle comme ChatGPT . Pour l'instant, le consensus parmi les membres du clergé est que oui, ces programmes peuvent écrire un sermon assez convaincant , mais ils ne peuvent pas reproduire la passion d'un vrai prédicateur.
"Ils manquent d'âme, je ne sais pas comment le dire autrement", a expliqué Hershael York , un pasteur du Kentucky qui est également doyen de l'École de théologie et professeur de prédication chrétienne au Southern Baptist Theological Seminary.
Les sermons sont censés être au centre d'un service de culte et sont souvent la meilleure occasion hebdomadaire pour les chefs religieux d'engager leur congrégation à donner des conseils théologiques et moraux.
York admet que certains membres du clergé paresseux pourraient être tentés d'utiliser l'IA à cette fin, "mais pas les grands pasteurs, ceux qui aiment prêcher, ceux qui aiment leur peuple".
Un rabbin de New York, Joshua Franklin , a récemment déclaré à sa congrégation du Hamptons Jewish Center qu'il allait prononcer un sermon plagié, qui traiterait des questions de confiance, de vulnérabilité et de pardon.
A la fin, il demande aux fidèles de deviner qui l'a écrit. Quand ils ont été perplexes, il a révélé que l'auteur était ChatGPT, après avoir utilisé ce programme pour écrire un sermon de 1 000 mots lié à la leçon hebdomadaire de Torah.
"Maintenant, ils applaudissent… J'ai peur de mourir", a commenté Franklin alors que plusieurs fidèles applaudissaient. "Et je pensais que les camionneurs allaient disparaître bien avant les rabbins, jusqu'à perdre nos emplois à cause de l'intelligence artificielle."
"ChatGPT peut être vraiment bon pour avoir l'air intelligent, mais la question est, peut-il être empathique ? Et ça, du moins, pas encore. Ça ne peut pas", a ajouté Franklin. Il a dit que l'IA doit encore développer la compassion et l'amour, et qu'elle ne peut pas construire de relations communautaires et humaines.
"Ce sont les choses qui nous unissent", a conclu le rabbin.
Rachael Keefe , pasteur de la Living Table United Church of Christ à Minneapolis, a mené une expérience similaire à celle de Franklin. Il a publié un court essai dans ses notes pastorales en ligne en janvier, expliquant comment prendre soin de sa santé mentale dans le stress de la période des fêtes.
C'était sympa, mais un peu fade , et à la fin, Keefe a révélé que l'essai avait été écrit en utilisant ChatGPT, pas par elle-même.
"Bien que les faits soient exacts, il manque quelque chose de plus profond", a-t-il écrit. "AI ne peut pas comprendre la communauté et l'inclusion et l'importance de ces choses dans la création d'une Église."
Plusieurs membres de la congrégation lui ont répondu en des termes similaires.
« Ce n'est pas terrible, mais oui, je suis d'accord. Assez générique et un peu effrayant", a écrit Douglas Federhart. « J'aime beaucoup plus ce que vous écrivez. Cela vient d'un être vraiment vivant, avec un gros cerveau et un cœur compatissant qui bat."
Todd Brewer , un spécialiste du Nouveau Testament et rédacteur en chef du site Web chrétien Mockingbird, a écrit en décembre sur une de ses propres expériences : Il a demandé à ChatGPT d'écrire un sermon de Noël pour lui.
Il a été très précis : il a demandé un sermon "basé sur l'histoire de la naissance de Lucas, avec des citations de Karl Barth, Martin Luther, Irénée de Lyon et Barack Obama".
Brewer a écrit qu'il n'était "pas préparé" lorsque ChatGPT a répondu avec une pièce qui répondait à ses critères et était "meilleure que plusieurs sermons de Noël que j'ai entendus au fil des ans".
"L'IA semble même comprendre ce qui fait de la naissance de Jésus une véritable bonne nouvelle", a ajouté Brewer.
Cependant, le sermon de ChatGPT "manque de chaleur humaine", a-t-il écrit. "La prédication de l'intelligence artificielle ne peut pas comprendre de manière convaincante la difficile condition humaine."
Mike Glenn , pasteur principal pendant 32 ans à la Brentwood Baptist Church, Tennessee, a écrit un article de blog en janvier après qu'un assistant doué en informatique a plaisanté en disant qu'un programme Glenn AI pourrait le remplacer.
"Je ne pense pas", a écrit Glenn. "AI ne pourra jamais prêcher un sermon décent. Pourquoi ? Parce que l'évangile est plus que des mots . C'est la preuve d'une vie changée.
"Lorsqu'elle écoute un sermon, ce que la congrégation recherche, c'est la preuve que le pasteur a été avec Jésus", a ajouté Glenn. "AI devra toujours prendre littéralement les paroles de quelqu'un d'autre... ce ne sera jamais un sermon qui convaincra quiconque de venir suivre Jésus."
Quelqu'un qui a également décidé d'expérimenter un essai en ligne était le révérend Russell Moore , ancien chef de la division des politiques publiques de la Southern Baptist Convention et maintenant rédacteur en chef de evangelical Christianity Today . Il a confié à ses lecteurs que son premier sermon, prononcé à l'âge de 12 ans, était un désastre bien intentionné.
Il a confié à ses lecteurs que son premier sermon, prononcé à l'âge de 12 ans, était un désastre bien intentionné.
"La prédication a besoin de quelqu'un qui connaît le texte et peut le transmettre aux gens, mais il ne s'agit pas seulement de transmettre des informations", a écrit Moore. "Quand nous entendons la parole prêchée, nous n'entendons pas seulement une parole sur Dieu, mais une parole de Dieu."
"Les nouvelles qui changent la vie doivent être livrées par un être humain, en personne", a-t-il ajouté. « Un chatbot peut enquêter. Un chatbot peut écrire. Peut-être qu'un chatbot peut même prier, mais un chatbot ne peut pas prêcher."
Le département de Southern Baptist, anciennement dirigé par Moore, la Commission de la liberté religieuse et de l'éthique, surveille les développements de l'intelligence artificielle depuis plusieurs années sous la direction de Jason Thacker, sa chaire de recherche en éthique technologique.
Il partage le point de vue selon lequel les "pasteurs sages et vertueux" ne laisseront pas les nouvelles technologies les dissuader de s'immerger personnellement dans la rédaction de sermons. "Mais je peux aussi voir qu'il sera utilisé de manière inappropriée ou contraire à l'éthique", a-t-il ajouté.
« Certains jeunes bergers peuvent devenir trop dépendants de ces machines … et ne pas voir les imperfections de ces outils », a déclaré Thacker à l' agence de presse AP. "Beaucoup de pasteurs sont surchargés de travail, épuisés, pleins d'anxiété... On peut voir pourquoi un pasteur pourrait dire : 'Je ne peux pas faire tout ce que je suis censé faire' et commencer à faire passer ses idées pour les siennes."
Hershael York, pasteur et enseignant du Kentucky, a fait valoir que certains des meilleurs sermons contiennent des éléments de chagrin.
"L'intelligence artificielle peut imiter cela dans une certaine mesure, mais je ne pense pas qu'elle puisse transmettre le même sentiment de souffrance, de chagrin et de douleur qu'un être humain ", a-t-il déclaré. "Cela vient des profondeurs du cœur et de l'âme, c'est ce que les grands prédicateurs ont, et je ne pense pas que vous puissiez obtenir cela par procuration."
(Avec des informations d'AP)
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