L’analphabétisme semble parfois être la meilleure option. Je ne parle évidemment pas d’un véritable analphabétisme, qui représente un fardeau terrible, mais de notre préférence à éviter « une lecture » de la réalité sociale et culturelle qui nous entoure.
Francisco considère l'intelligence artificielle comme un « signe des temps », une caractéristique distinctive de l'époque actuelle, en constante évolution et qui prédit de plus grandes transformations pour l'avenir.
L'expression « signe des temps » désigne une nouvelle réalité humaine qui surgit de ce qui se passe autour de nous, quelque chose de plus ou moins prometteur, de plus ou moins menaçant , et que nous devons interpréter à la lumière de notre foi. (nous croyons en ce que nous croyons). De là, différents jugements peuvent être tirés : certains positifs, d’autres négatifs et certains, dans ce cas, mitigés.
Signe des temps, l'intelligence artificielle, tout comme les autres expressions de l'ingéniosité humaine, nécessite une analyse minutieuse pour garantir qu'elle sert véritablement le bien commun, qu'elle protège la dignité inaliénable de la personne humaine et qu'elle promeut les droits fondamentaux . Ce sont les lentilles dont nous avons besoin pour « faire une lecture » de la réalité dans laquelle nous vivons et que nous déterminons et déterminons.
Les intelligences artificielles exercent déjà une énorme influence et le feront de plus en plus. Nous ne pouvons pas prévoir, et nous pouvons difficilement imaginer, ses nouvelles applications et les répercussions qu’elles auront sur nos vies personnelles et sociales, sur notre politique et nos économies, sur notre culture et sur l’environnement. Puisque nous ne savons pas où l’IA mènera la famille humaine, nous devons tous être mieux informés, nous exprimer et assumer nos responsabilités. En termes simples, l’analphabétisme n’est pas une option .
Le pape François n'est pas un luddite. Elle valorise positivement la contribution du progrès scientifique et technologique à l’humanité. Ces réalisations se sont révélées précieuses au service des personnes, de leur dignité et de leurs droits.
En même temps, il ne faut pas comparer les progrès techno-scientifiques à un outil neutre. Comme un marteau, un outil contribue au bien ou au mal selon les intentions, non pas du fabricant du marteau, mais de son utilisateur. D'autre part, les technologies numériques basées sur l'IA intègrent les valeurs individuelles et sociales de leurs créateurs ; Par la suite, ils reflètent et façonnent les valeurs de leurs utilisateurs.
Le pape François dénonce le « paradigme technocratique », une utilisation sans scrupules de la technologie motivée exclusivement par le désir de profit et des intérêts particuliers. Si ce paradigme est la seule norme qui régit l’IA, il finira par provoquer des dommages collatéraux scandaleux : inégalités, injustices, tensions, troubles. C'est pour cette raison, comme le dit le Pape dans son message, que l'intelligence artificielle pose des défis « non seulement techniques, mais aussi anthropologiques, éducatifs, sociaux et politiques ».
Ce que nous devrions le plus craindre, ce sont les intelligences artificielles à des fins de guerre. En plus de devenir de plus en plus sophistiquées et destructrices, elles éloignent la responsabilité humaine des lieux de combat. En fin de compte, il se peut que ce soit un algorithme, et non une personne, qui appuie sur la gâchette ou largue la bombe .
L'intelligence artificielle peut également constituer une menace pour la justice sociale . Dans le monde du travail, par exemple, les « machines à savoir » et la robotique détruisent un nombre croissant d'emplois, provoquant une augmentation significative de la pauvreté et des déplacements.
En ce qui concerne l’information, il existe de nouvelles façons de déformer intentionnellement les mots et les images pour désinformer et manipuler ; Ces approches mettent gravement en danger l’ordre civil et le gouvernement démocratique.
L’éducation, souligne Francisco, est fondamentale. Nous devons veiller à ce que ceux qui conçoivent les algorithmes et les technologies numériques soient plus responsables, et nous devons former tout le monde, en particulier les jeunes, à utiliser les nouvelles technologies de manière réfléchie et à réfléchir de manière critique à leurs impacts, en particulier sur les pauvres et l’environnement.
L'encadrement et la régulation des nouvelles technologies sont nécessaires dans toutes leurs phases, depuis leur conception jusqu'à leur commercialisation et leur utilisation effective.
Pour gouverner de manière responsable le développement et l’utilisation de l’intelligence artificielle, des réglementations efficaces sont nécessaires dans chaque pays, ainsi que des accords multilatéraux et des traités contraignants. Comme le déclare le pape François à propos de la crise climatique, « un cadre différent de coopération efficace est nécessaire (...) pour consolider le respect des droits humains les plus fondamentaux, les droits sociaux et la prise en charge de la maison commune.
Le Message pour la Journée mondiale de la paix 2024 exhorte non seulement les destinataires habituels, chefs d'État, autorités politiques, dirigeants de la société civile, à exercer leur coresponsabilité en ce moment de l'histoire, mais aussi à tous les autres.
Nous ne devrions donc pas laisser cette question entre les mains des propriétaires et des créateurs d’IA. Nous avons tous la responsabilité de procéder à une « lecture » attentive et de bien choisir si nous voulons laisser un monde meilleur et plus paisible. Pour les résultats destructeurs et les répercussions défavorables, nous ne pouvons nous en prendre qu'à nous-mêmes ; « L'alphabétisation visuelle » n'est pas une excuse.
Commençons l'année en nous informant courageusement et en nous interrogeant profondément à ce sujet, c'est peut-être le pari le plus risqué de notre avenir.
* L'auteur est Préfet du Dicastère du Vatican pour le Service du Développement Humain Intégral