Au-delà des expériences immersives ou de la réalité virtuelle et augmentée ou des robots, l'intelligence artificielle s'ajoute aux musées depuis des attractions comme un Van Gogh qui converse avec le public jusqu'à un Ai Wenwen éthéré en tant que guide virtuel du Musée national de Chine qui rend compte de l'immense héritage de la civilisation asiatique, confirmant l'inauguration d'une époque d'humains désincarnés qui apprennent au fur et à mesure.
Tout comme le film The Time Machine de 1960 n'aurait pas pu être imaginé avec l'incorporation d'un personnage comme le bibliothécaire holographique, qui explique l'histoire future à un voyageur temporel stupéfait, dans la version 2002, le développement de l'intelligence artificielle dans toute sa complexité d'application , peut-être, n’a-t-il pas été conçu il y a quelques années comme un outil dédié à l’élargissement des visions du monde des artistes ou du patrimoine et, en parallèle, à l’apprentissage de l’interaction humaine.
Et bien qu'il y ait une grande distance par rapport aux versions cinématographiques basées sur le roman d' Herbert George Wells de 1895, les développements technologiques approfondissent ces idées initiales transformées en une inertie décantée dans ce nouveau siècle avec ses robots, ses hologrammes et sa vie intelligente non humaine, imprégnée de les musées, qui évoluent sur la « voie du milieu » entre utopies et catastrophes.
Que se passerait-il si vous pouviez parler et demander des conseils ou lever l'ambiguïté sur les histoires d'artistes comme Marta Minujín ou un Luis Felipe Noé virtuel, entre autres ? Mais surtout, que demander à un Alberto Greco disruptif, à un Xul Solar ésotérique, à un Benito Quinquela Martín et sa rêveuse La Boca ou à des personnages historiques ?
Deux exemples permettent de mesurer les débuts d'interaction avec ces humains virtuels équipés d'IA, bien qu'ils ne soient pas locaux : l'un est l'expérience de conversation avec le peintre post-impressionniste néerlandais Vincent van Gogh (1853-1890) comme l'expérience Hello Vincent. proposé par le Musée d'Orsay à Paris ; au lieu de cela, les guides Ai Wenwen et Tong Gujin présentent au public l'histoire des collections du Musée national de Chine.
Après la pandémie et avec un concept de musée devenu de plus en plus dépassé par rapport à son objectif social, la grande question semble être de savoir comment séduire à nouveau le public ?, surtout quand les différences générationnelles sont si marquées par l'utilisation de technologies, d'habitudes et de lecture différentes. modes. Comment pouvons-nous rendre les musées attractifs et permettre de nouvelles façons d’aborder les collections et les expositions ? Surtout pour les musées qui devraient être connectés à leur communauté, demandent certains experts.
Une réponse est la création d’« humains numériques ». Des gens qui ne sont pas étrangers à un monde virtualisé d'avatars, de métavers et de jeux en ligne, par exemple, une constellation à partir de laquelle les musées actualisent leurs façons de se montrer et s'actualisent dans un langage commun avec leur public, démocratisant le savoir et affirmant la tradition. et l'identité comme moyen.
Et surtout rapprocher le jeune public des échantillons et des collections, ou du moins cela semble être en grande partie l'objectif du pays asiatique par exemple.
Puis, pendant que l'artiste peint le tableau Champ de blé aux corbeaux , immortalisé à nouveau par le cinéaste japonais Akira Kurosawa dans Les Rêves d'Akira , Van Gogh converse avec le public.
L' application Bonjour, Vincent répond aux questions posées sur la base d'un algorithme entraîné par l'échange épistolaire de quelque 900 lettres, où l'artiste parle de sa vie et de son œuvre. Bien que les répercussions racontent certaines limites et erreurs de ce modèle humain virtuel, la proposition fait partie d'un rêve devenu réalité, en plus d'être encadrée dans l'exposition Van Gogh à Auvers-sur-Oise : Les derniers mois . L'exposition, qui sera ouverte jusqu'aux premiers jours de février et à pleine capacité, aborde les dernières œuvres réalisées par le peintre avant son « suicide », au cours des deux mois qu'il a passés dans la ville française d'Auvers-sur-Oise.
Bonjour, Vincent développé par Jumbo Mana, une startup spécialisée dans l'IA générative, liée aux comportements humains et au langage qui donne vie à des personnages virtuels intelligents et autonomes, a également eu la collaboration de l'historien de l'art Wouter van der Veen .
La proposition invite à une rencontre unique et personnalisée entre les visiteurs et le peintre à travers un ordinateur avec écran interactif et microphone, et comme le souligne le musée, l'expérience permet d'avoir le robot de Van Gogh « au plus près de sa personnalité et de ses connaissances, dans d’une manière aussi amusante qu’éducative », cité par RT.
En même temps, l'initiative du musée dont la collection a débuté au XIXe siècle s'inscrit dans l'effort de s'imposer comme une institution dans le monde contemporain car, comme ils l'indiquent, « les collections sont vivantes : elles évoluent constamment ».
A l'occasion du 110e anniversaire du Musée national de Chine (MNC), Ai Wenwen , qui fait office de guide de la physionomie humaine, créé par l'institution muséale de Pékin en collaboration avec le géant de la technologie Tencent, a été présenté en juillet 2022.
L'objectif de cette création est d'accompagner le public dans une approche inédite de la collection patrimoniale du musée, dont l'unique bâtiment compte près de 200 000 mètres carrés.
Créé avec l'intelligence artificielle, le nouvel humain virtuel est représenté comme une jeune femme en plus de mettre à jour et d'enrichir ses connaissances à partir des plus de 1,4 million d'objets anciens et modernes de la collection du musée, parmi lesquels se distinguent les livres rares et les antiquités, les œuvres. d'art, et quelque 6 000 reliques culturelles sont incluses.
En soi, cette importante institution « rassemble, recherche, expose et interprète des témoignages représentatifs de l’histoire, de la culture et des arts chinois » couvrant les 5 000 ans d’histoire de la civilisation chinoise jusqu’à nos jours.
Initiant le premier contact par le biais de courtes vidéos, Ai Wenwen possède les capacités « d'écouter, de parler, de lire et d'écrire » basées sur « la nouvelle génération de technologie d'interaction multimodale homme-machine de Tencent », comme le rapporte la société.
Propulsé par l’IA, cet « humain numérique intelligent » ressemble en image à une personne réelle avec ses expressions faciales réalistes, ainsi que la synchronisation des mouvements des lèvres avec la voix, en plus d’avoir « la capacité d’exprimer des émotions et de communiquer ». , ajoutent-ils.
Ai Wenwen , dont le nom combine les significations d'IA et d'amour, d'une part, et « Wen », qui signifie littérature, texte, d'autre part, se présente comme une jeune femme en tenue moderne ou en costume traditionnel, « regarde, écoutez et "il se fond en guidant le public" vers "des pièces millénaires dans lesquelles on peut découvrir de nouveaux détails que l'on ne remarquerait pas à l'œil nu", soulignait il y a quelques jours le média espagnol RTVE .
Cette ressource technologique alliant IA et tradition répond, en partie, au mandat officiel de « monter dans le cloud, utiliser le numérique et accroître la sagesse ».
L'autre « personne » est Tong Gujin , un jeune homme dont le nom symbolise l'IA et représente la communication entre l'histoire et la réalité, et a été présenté il y a un an, créé en collaboration avec la société Fintop Digital Creation en charge de la modélisation 3D.
À son tour, le personnage d' Ai Wenwen vient compléter le monde des « humains numériques » déjà présents dans la société chinoise dans laquelle, avec le développement de l'IA et de la réalité virtuelle, il est très courant de les voir « dans des lieux d'intérêt culturel ». et touristique fournissant des services personnalisés.
"L'application des humains numériques est en train de devenir une nouvelle tendance dans la numérisation de l'industrie culturelle et touristique", affirment les spécialistes du journal chinois El Diario del Pueblo à propos d'un phénomène qui prend de l'ampleur depuis au moins quelques années.
En revanche, l’utilisation d’humains ou de personnages virtuels cherche à toucher les jeunes générations plus familiarisées avec ce type d’interactions avec les avatars.
Selon certains médias, le modèle s'inspire des Apsaras volantes, les chanteurs et danseurs célestes des peintures murales des grottes de Mogao à Dunhuang, dans la province du Gansu, au nord-ouest du pays, à partir desquelles « la jeune fille virtuelle Tianyu a été créée pour présenter le monde au patrimoine et à la culture chinoise », quelque chose qui accompagne l'itinéraire du musée centenaire.
En novembre dernier , Ai Wenwen a eu la capacité de donner vie à des reliques culturelles, étonnant le public, comme le souligne l'exposition sur la Chine ancienne du musée.
Il existe également d’autres exemples d’humains virtuels comme Qin Xiaoya du Shaanxi, dans le nord-ouest de la Chine, créé pour promouvoir l’opéra local Qinqiang, ou comme le présentateur de nouvelles Ren Xiaorong de la télévision chinoise lancée en mars 2023.
Dans la projection de l'utilisation de cette technologie, qui en est à ses premiers stades de développement, il est noté qu'elle sera davantage présente dans les secteurs des biens de consommation, de la finance, de l'immobilier, de la gestion immobilière, de l'éducation et du tourisme culturel.
Une partie de la clé réside dans « la compréhension des scénarios et des améliorations technologiques efficaces », ce que les plus importantes sociétés Internet ont commencé à explorer ; et d'un autre côté, la réponse est de transformer « les humains numériques en humains numériques intelligents », comme l'a déclaré Chen Lei , directeur général de Tencent Cloud Intelligent Digital Human Products, au Quotidien du Peuple en mai dernier.
L’IA née dans les années 1950, améliorée dans les années 1980, est projetée dans l’industrie culturelle avec un élan renouvelé avec ces « humains virtuels » conduisant les machines et les systèmes informatiques vers l’apprentissage, le raisonnement et la résolution de problèmes grâce à des algorithmes et des modèles mathématiques qui imitent la pensée humaine.
Source : Télam SE