Nous sommes en plein boum. L'intelligence artificielle est devenue un sujet de conversation familier. On en parle dans les médias, dans les bureaux, dans les cafés et dans les foyers. Ça nous fascine, ça nous divertit, ça nous surprend -et aussi- ces derniers temps, ça nous fait peur.
Il y a quelques mois, une grande agitation a été générée par la lettre ouverte signée par des intellectuels, des magnats et des pionniers du monde de l'informatique tels que Elon Musk, Steve Wozniak, Yuval Noah Harari , entre autres signataires de premier plan, créant un impact énorme. La lettre appelle à une sorte de "rupture technologique" dans l'industrie informatique, afin qu'une analyse approfondie de l'utilisation d'une technologie -dont la croissance exponentielle- semble dépasser notre capacité à la comprendre de manière responsable, soit possible.
L'un des extraits de la lettre se lit comme suit : "L'IA avancée pourrait représenter un changement profond dans l'histoire de la vie sur Terre, et doit être planifiée et gérée avec soin et ressources". Il est vraiment intéressant, au-delà de la notoriété de ses signataires, que, venant d'un monde qui fournit habituellement des réponses et des solutions grand public à des millions de personnes, ici, les technologues s'arrêtent pour poser des questions. Ce changement retentissant, au-delà de toute inquiétude, est positif. Il ne fait jamais de mal de se poser des questions, surtout avec des phénomènes nouveaux et perturbateurs, dont l'impact sur la culture humaine est difficile à prévoir.
Le père de l'informatique, l'homme qui a jeté les bases de l'informatique moderne, Alan Turing , a conçu un test (le test de Turing), qui est toujours utilisé aujourd'hui. Cette évaluation, brièvement décrite, consistait en l'impossibilité de distinguer si l'expéditeur d'un message (l'hypothétique interlocuteur avec qui nous conversons) est une personne ou une machine. Pour Turing, la racine de l'intelligence était basée sur la fidélité avec laquelle le comportement humain pouvait être simulé.
Si l'IA représente un défi dans presque tous les domaines de la recherche, nous devons orienter ses résultats au profit de l'humanité : paix, justice, équité, liberté. Cependant, il y a aussi des fins dangereuses, à la merci d'une technologie qui dépasse les limites à pas de géant.
Si nous transférons ce dilemme au monde juridique, nous voyons qu'il est possible de mettre en œuvre des technologies qui apprennent et sont configurées pour apporter des réponses intelligentes à des problèmes qui doivent être résolus en fonction de certaines règles.
Dans le cadre d'une république constitutionnelle, les seules règles préétablies qu'une machine intelligente doit suivre doivent être celles qui émergent d'une série de normes (lois) issues d'une constitution formelle, d'une jurisprudence ou d'une coutume (la coutume).
Les normes, bien qu'elles partent de règles qui peuvent être calculables, ont des éléments profondément humains et abstraits, tels que le sens de la justice, de l'équité, de la liberté, de la paix, de la famille (et de ses transformations), et même la notion de Peuple, de Nation, de fraternité. et l'égalité, parmi tant d'autres.
Il est clair qu'une machine peut émuler une réponse basée sur des modèles préétablis, car les normes sont des règles, donc, ce sont des informations calculables. Maintenant bien. L'analyse de la Loi est-elle calculable ? Nous parlons du facteur humain face aux possibilités des systèmes informatiques, qui semblent n'avoir aucune limite claire.
Nous sommes face à un dilemme philosophique, si le Droit , en tant que Science Sociale qui se fonde sur les relations entre les humains et les institutions créées par eux, peut être interprété par un élément perturbateur tel qu'une IA . Une question complexe, qui doit non seulement rechercher l'efficacité d'un résultat, mais aussi un principe directeur qui souligne l'importance à la fois des décisions humaines et des outils technologiques disponibles.
Les questions commencent à traiter non pas des possibilités de ce qu'une machine peut faire, mais de ce qu'une machine devrait faire. Ce qui est éthique et bénéfique pour la société, non seulement en termes d'efficacité, mais aussi d'humanité.
Les aspects positifs de cette technologie appliquée à nos sociétés sont incalculables. Son bon usage a un pouvoir décisif pour résoudre les problèmes sociaux endémiques. Son potentiel d'amélioration de toutes les disciplines humaines nous inspire à continuer à travailler à son développement. La santé, l'éducation, les systèmes judiciaires, pour ne citer que quelques domaines, peuvent s'améliorer de manière incalculable. Cependant, le risque de son utilisation abusive est tout aussi inquiétant.
C'est peut-être une bonne idée de s'arrêter un peu et de penser... comme des humains.
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